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標(biāo)題摘要內(nèi)容
周恩來的讀書態(tài)度和方法:提倡秀才班子多讀書
來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) | 作者:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) | 發(fā)布時(shí)間: 2021-04-01 | 2848 次瀏覽 | 分享到:

 “多多讀書,多多研究”,這是周恩來于1945年1月8日寫給后來出任八路軍高級(jí)參謀的王梓木信中的勉勵(lì)之語。周恩來一生酷愛讀書,無論是在條件艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是日理萬機(jī)的和平建設(shè)時(shí)期,他都保持著好學(xué)的良好習(xí)慣,想方設(shè)法擠出時(shí)間看書學(xué)習(xí)。周恩來讀書的方法很多,這里擷取其中有代表性的幾條。

 

廣覽博采 比較吸收

  周恩來在南開大學(xué)讀書期間,精讀和涉獵了中外思想家,如顧炎武、王夫之、梁?jiǎn)⒊约皻W洲盧梭、赫胥黎、亞當(dāng)·斯密等人的著作。他在博覽的同時(shí),以審慎求真的態(tài)度“對(duì)于一切主義開始推求比較”。他將中西方的思想觀念進(jìn)行對(duì)照比較,得出了不少有益的啟示。

  周恩來在讀了亞當(dāng)·斯密的《原富》后,將其與孟子的思想進(jìn)行對(duì)比,于1915年秋寫了《子輿氏不言利,司密氏好言利,二說孰是?能折衷言之與?》一文。國(guó)家適值存亡之秋,如何拯救中國(guó),有的主張“必自正人心始”。有的則主張“國(guó)富則民必強(qiáng),民強(qiáng)則國(guó)斯興”。周恩來提出,二者不可偏廢,需折衷取之,孟子的“言義不及利,乃正人心之所本也”,亞當(dāng)·斯密的“言利不及義,斯富國(guó)之左(佐)證也?!薄岸现f盡善”,但如果分而行之,只能“促吾國(guó)之亡?!敝芏鱽韺⒐沤裰型獾乃枷胗^點(diǎn)進(jìn)行分析比較,并結(jié)合中國(guó)歷史與國(guó)情評(píng)析其適用性,這種讀書方法有其獨(dú)到的指導(dǎo)意義。

  周恩來一直強(qiáng)調(diào)我們對(duì)待任何問題,都必須堅(jiān)持“知之為知之,不知為不知”,發(fā)揚(yáng)“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”的刻苦讀書精神,“要做到老,學(xué)到老,改造到老”,正是這種老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和持之以恒的學(xué)習(xí)精神,使其收獲匪淺。

  批判反思 審慎接受

  周恩來在讀書過程中,強(qiáng)調(diào)要批判的學(xué)習(xí)和思考,要“審慎求真”,不要盲從,要實(shí)事求是地進(jìn)行分析、評(píng)論,不要全盤否定,對(duì)正確的東西加以肯定、學(xué)習(xí)和借鑒,對(duì)錯(cuò)誤的東西加以否定、舍棄。

  從1958年11月到1961年6月,毛澤東在全黨范圍內(nèi)先后四次提倡黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。周恩來積極響應(yīng)號(hào)召,并于1960年2月在廣東從化召集國(guó)務(wù)院、書記處等領(lǐng)導(dǎo)人組成讀書小組,前后學(xué)了20多天的時(shí)間,把《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》的社會(huì)主義部分近27萬字誦讀了一遍,并作了三次系統(tǒng)的發(fā)言。

  在2月25日的讀書小組學(xué)習(xí)會(huì)上,周恩來談了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教科書的態(tài)度和方法問題,他針對(duì)教科書在某些原則問題上存在妥協(xié)傾向作了批判,并指出中央社會(huì)主義學(xué)院、中央黨校、國(guó)際關(guān)系學(xué)院、人民大學(xué)等學(xué)校仍在使用《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)》,認(rèn)為這是“我們的實(shí)際和理論有矛盾?!彼皇欠穸ù蠹覍W(xué)習(xí)這本教科書,而是擔(dān)心部分教員和學(xué)生在認(rèn)識(shí)上缺乏批判態(tài)度。

  在3月2日的讀書小組會(huì)上,周恩來對(duì)這次學(xué)習(xí)作了總結(jié),又一次講到了學(xué)習(xí)的方法問題。這次發(fā)言,進(jìn)一步明確了批判的態(tài)度和方法即是馬列主義的科學(xué)態(tài)度和方法,是實(shí)事求是的、分析的態(tài)度和方法。

  “提倡秀才班子多讀書”

  為了探究社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律,周恩來經(jīng)常抽出時(shí)間讀書加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí)。1963年11月16日,周恩來在一次國(guó)務(wù)院全體會(huì)議上,要求各部部長(zhǎng)多讀書,提高理論修養(yǎng)。他說:“不讀書不行,不然我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、繼續(xù)前進(jìn)就要受到阻礙。提高認(rèn)識(shí)水平不是毛主席一個(gè)人或黨中央幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的事情,必須大家的水平提高才能前進(jìn)?!本驮谶@次會(huì)議上,周恩來提出了“秀才班子多讀書”的思路,他說:“現(xiàn)在每個(gè)部里都有一個(gè)秀才班子,叫做政策研究室。他們是一批優(yōu)秀的青年,年齡不過三四十歲。我們讀書,也要讓秀才班子多讀書,這樣就提高了他們的政治理論水平,對(duì)我們工作有好處。我們每天要處理日常事務(wù),管政府工作的都有一個(gè)‘門市部’工作,不管不行?,F(xiàn)在各個(gè)部里都自己處理一些日常工作,處理錯(cuò)了也不好,黨信任我們,所以我們必須提高政策水平,我們自己讀書,要提倡秀才班子讀書,學(xué)習(xí)政策,共同提高,這樣才能豐富我們馬列主義理論、政策的隊(duì)伍。這一點(diǎn)重要,因?yàn)槲覀兛偨Y(jié)東西不能隨隨便便的,因此,需要提一提。”

  周恩來強(qiáng)調(diào)對(duì)理論必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究。如果只是東一點(diǎn),西一點(diǎn),這叫作浮光掠影,一知半解,算不得學(xué)問。為了達(dá)到這一點(diǎn),周恩來提出:“讀書求精不求多,非不多也。惟精乃能運(yùn)多,徒多徒爛耳”,“寧精勿雜,寧專勿多”。

  在強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的同時(shí),周恩來還強(qiáng)調(diào)“從無字句處讀書”,就是說,不要只讀書本,更要重視“無字句處”即在實(shí)踐中學(xué)。在生活實(shí)踐中多觀察,多思考,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。周恩來自己就十分注重調(diào)查研究,把堅(jiān)持“向群眾學(xué)習(xí)”、“注意調(diào)研”等作為自我修養(yǎng)的重要生活原則。

  1959年3月18日,周恩來給鄧穎超的信中寫道:“這個(gè)時(shí)代總是要求我們多向前看,多為后代著想,多向青年學(xué)習(xí)。偶一不注意,便有落后的危險(xiǎn),還得再鼓干勁,前進(jìn)前進(jìn)??!” 他要求鄧穎超要努力學(xué)習(xí),適應(yīng)時(shí)代的要求,跟上時(shí)代的步伐,站在時(shí)代的前列。他自己也是這樣嚴(yán)格要求自己的。早在少年時(shí)期,就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的心語,鼓舞了無數(shù)的青年志士為祖國(guó)的獨(dú)立去拼搏。今天,為中華民族復(fù)興而讀書的崇高抱負(fù)也同樣在激勵(lì)著無數(shù)的仁人志士去不斷奮斗。

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